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清明为何适宜放风筝(二十四节气二十四问)
清明是二十四节气的第五个节气,2025年清明始于4月4日。按古人的理解,此时气候清爽,景色明朗,因此得名“清明”。
清明是节气,也是节日。古代寒食节和上巳节与清明节节期相近,宋元之后,多数地区三节合为清明一节,清明节便保留了另外两节的习俗,如寒食节的祭扫坟墓和上巳节的春游踏青。
清明第二候的花信是麦花。麦花很小,没有花瓣和萼片,只保留了花蕊,植物学上被称为“不完全花”。
清明第三候的花信是柳花。柳花为淡黄色,花落结子成絮,柳絮为白色。东晋诗人谢道韫以“未若柳絮因风起”应对叔父谢安“大雪纷纷何所似”句,成为文学佳话。
清明时节,大地阳气升腾,天空明澈,万物欣荣,正是“好风凭借力”的放鸢良辰。“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”古人诗句生动描述了孩子们春日嬉戏放飞风筝的场景。
追溯渊源,传说春秋战国时期,墨子或鲁班所制作的木鸢竹鹊即为风筝的雏形。“风筝”这一名称,一般认为产生于五代时期。其时,李邺于宫中做纸鸢,“引线乘风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。”
随着寒食节、上巳节等与清明节相互渗透重叠,放纸鸢渐成风尚,风筝“飞入”寻常百姓家。在唐代,已出现了不少吟咏放风筝的诗文。到了宋代,不仅出现了关于风筝的理论撰述,也出现了风筝作坊。明清时期,清明时节放风筝更为普及,清明节也有了“风筝节”的俗称。
“杨柳生,放风筝”。在我国大部分地区,放风筝活动大多在清明前后进行,这固然与承袭传统有关,但适宜的气象条件和人们的季节性心理需求,才是其顺理成章的重要条件。
清明时节,是一年中升温幅度较大的时段。此时太阳直射点北移,加之清明气候清爽,空中云的数量较少,我国大部分地区地表接收的太阳辐射增加,地面受热快回暖迅速,热气上升,给风筝以“托力”。在没有现代气象学的古时,先民们通过对自然时令的观察与感知,获取了实践经验与智慧。清代顾禄在《清嘉录》中说:“以春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”
寒冬过后,踏青户外,也满足了人们对春意的向往。在大自然中沐浴阳光,奔跑拉拽活跃筋骨,凝眸飞鸢舒展目力,作为放松身心的休闲活动,放风筝也符合传统医学的养生之道。当然,在有些地方还有以放风筝祈求好运的风俗,待风筝飞起后剪断牵线,寓意放走霉气。
“清明风,纸鸢冲”。飘飞的风筝如同开放在天空中的“报春花”,让人们在亲近自然中表达着对生活的憧憬,契合着缅怀追思、珍惜生命的节日主题,展示着中华文化的悠长意蕴。
文馨唐嘉跃
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